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下面附上一則新不能不逛聞讓大家了解時事
文/陳世岸
具有集體記憶特質空間的消失，似乎是現代化社會的常見現象，當代表「過去」的歷史空間遇上代表「未來」的現代化建設（開馬路、蓋大樓、興建停車場）時，選擇「未來」而捨棄「過去」，往往被認為是「正確的」決定。「集體記憶」的空間，對於現代社會而言，等同於「被遺忘」的空間，在?量土地或建築價值的利益法則裡，並沒有「集體記憶」的這一個項目，因此「集體記憶」普遍被認為是「沒有價值」的。（全文詳見公民行動影音紀錄資料庫）
中國時報【林欣誼╱專訪】
《無家者》除了以文字呈現台灣街友故事，也收錄芒草心慈善協會志工林璟瑋（飛鳥先生）拍攝的多幅街友照片，同名攝影展12月10日起於台北萬華剝皮寮歷史街區「夢想城鄉」展出。
相較於有的攝影者聚焦街友的悲情、用搏感情的方式爭取拍照機會，林璟瑋因為志工身分長期與街友接觸，起初從幫協會拍攝活動照片開始，所以拍攝的視角並非「獵奇」，而是如實記錄街友的日常生活，包括他們擔任舉牌工、出陣頭、或重操舊業拿起理髮刀為客人服務的工作情景、暫時棲住的空間場景，或他們參與芒草心協會「街遊」導覽員的畫面等等。
林璟瑋在資訊業擔任工程師，因同事友人牽線而接觸芒草心協會，至今2年多。被問及從事街友社會工作的緣由，他總先澄清：「我不是特別有愛心的人！」在大家狐疑的眼光中，他接著解釋，「我真的不是為了愛心而來，我只是認為人人平等，街友必須被公平看待。」
對他來說，與其出於一時「愛心」在街頭掏錢給乞討者，他更想倡議觀念、翻轉大眾對街友的刻板印象，「認為他們好吃懶做是一種成見，但過度的愛心也會被蒙蔽。」他平心地說，街友就像我們任何人一樣，生活有起有落，性格有好有壞，他舉例曾有朋友借錢給街友有去無回，卻自認要「有愛心」而不敢生氣，他一語道破：「酗酒鬧事、借錢不還這種壞的行為不會在街友身上就變對，不要仇視他們，也不必施捨可憐，這才是真正的平等。」
他坦率地說，自己與街友相處就像平常的人與人相處，並非上對下，也不必刻意稱兄道弟，合得來的才會熟。他也觀察到，相較於歐美許多年輕人失業而淪落街頭，以乞討維生，台灣的街友大多是生意受創、轉業失敗，在貧窮或疾病的打擊下被逐出社會常軌的中老年人，他們少伸手乞討，7成靠打零工維持最低限度生活。
甚至很多他認識的街友，以前賺過的錢「比我這輩子賺的都多」，因此在街友身上，他看見的不是和「我們」畫清界線的「他們」，而是每個人一時無法翻身都可能跌入的境地。
身為五年級世代，林璟瑋回想自己成長於戒嚴威權年代，便常常不服權威，雖沒鬧出大事，但骨子裡總有些叛逆，不認同一般約定俗成的階級價值觀，因此對芒草心對待街友的平和態度、輔導街友回歸社會的方針相當認同，也對社工們在高工時低報酬環境下的付出，感到佩服。
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